Monday, June 23, 2008

Castros erosionados por el mar. Os Castros (Cangas de Foz-Lugo)

Situación

Ver mapa más grande

Donde hubo un castro, hay ahora una iglesia (ampliar primera imagen para más información)

Imágenes de la Iglesia, casa rectoral, pozo, ábol centenario,…


Panorámicas desde el antiguo emplazamiento castrexo

Castro de Baroña. RODEIRAS de carro.

Rodeira es la marca que deja a su paso un carro (o vehículo con ruedas) en el suelo. Las rodeiras marcadas en roca, son producto del paso de carros por el mismo lugar (caminos milenarios) durante cientos de años.

Camino Real, Corredoira,…milenarios Caminos Prerromanos
http://caminodepiedra.blogspot.com/2006/12/camino-real-corredoiramilenarios.html

INFORMACIÓN RELACIONADA CON EL CARRO
Carro

Carro, (Arnoia, Ribadavia)
Extraido de:
http://gl.wikipedia.org/wiki/Carro

LÉXICO DO CARRO GALEGO
http://perso.gratisweb.com/aricum/lexcarro.htm

Cita de Xaquín Lorenzo (Xocas) sobre el carro:
«O feito máis interesante na historia do carro é a persistencia da súa estrutura, que demostra, ó noso ver, non un primitivismo senón unha perfección.»
«O carrexo», en A Terra, p. 321.

(el hecho más interesante en la historia del carro es la persistencia de su estructura, que demuestra, según creemos, no un primitivismo sino una perfección)
Extraido de:
http://www.galespa.com.ar/xocas_letrasgalegas2004_carro.htm

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Los Caminos que llevan al Castro de Baroña.
Son varios los caminos de entrada al Castro, muy cerca ya del recinto, se unifican durante unos 10 metros para bifurcarse de nuevo. Esto nos indica que debió haber un intenso trasiego de entrada y salida de carros, ¿intenso comercio quizás?

Zonas en las que se localizan las Rodeiras que figuran en las siguientes imágenes:

Entrada Principal al Castro
Dentro del recinto, entrada a lo que parece “el barrio principal”

Imagen tomada desde la entrada principal, al fondo se aprecian las bifurcaciones del camino.

Los caminos de bajada


Varios son los caminos que conducen a la entrada


Sirva como ejemplo ilustrativo de como un carro sube por cuestas empinadas
Festa do Carro de boi, Vazante Minas Gerais

festa do carro de bois (vazante -MG )

Carro de Boi em Boa Esperança na Serra

Cultura CASTREXA y cultura NURAGICA, tan lejos, tan cerca.

Este tema surge en relación a la veneración que en Galicia y Cerdeña hay (o hubo) a Santa Sirena, no siendo la única similitud entre estos dos puntos geográficos, su historia y sus gentes.

Viendo un Castro y un Nuragi, imposible no pensar en “paralelismos y similitudes culturales” (en la igualdad de costumbres, motivos cerámicos, construcciones “Sacras”, santuarios rupestres, monumentos funerarios,… comunicación, comercio,…). A continuación “cuatro apuntes” para quién interese profundizar en el tema:

NURAGI: construcción prehistórica de Cerdeña (= nuraghi, nuraghe,nurake, nuraki,nuraci, nuraxi,…)


The Sinis Peninsula (Sardinia)
There are thousands of Nuraghi on the Island of Sardinia. The nuraghi are stone built towers where the Nurghic people settled. Some date back as far as 1500 B.C. and are a testament to the architectural prowess of Sardinia’s first inhabitants. The oldest, biggest and best-known Nuraghe is Su Nuraxi, south of Oristano and north of Cagliari, but if you can’t get there, don’t worry, there are only a few 1000 more around the island to visit and are well sign-posted for visitors.
http://www.sardegna-vacanza.com/english/

Situación y datos de los Nuraghi:
http://www.ptua.eu/gennargentu/pupsitidiinteresseculturale.pdf

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UNA IMAGEN, MÁS QUE MIL PALABRAS

COAÑA (ASTURIAS)

PALMAVERA (CERDEÑA)

TREGA (GALICIA)

BARUMINI (CERDEÑA)

CIVIDADE DE TERROSO (PÓVOA DE VARZIM)

Planta da Cividade no decurso das escavações de 1906, feita pelo arquitecto Arthur Cruz da Câmara Municipal da Póvoa de Varzim.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cividade_de_Terroso

CERÁMICA CASTREJA/CASTREXA /CASTREÑA

A cerâmica castreja possuía motivos diversos, conforme ilustrações de Arthur Cruz.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cividade_de_Terroso

CERÁMICA NURAGICA

http://www.sitos.regione.sardegna.it/nur_on_line/storia/05)Neolitico-antico.htm


CERÁMICA CASTREXA
SIGUIENTES IMÁGENES EXTRAÍDAS DE:
CONSIDERACIONES SOBRE LOS TEMAS DECORATIVOS EN LA CERÁMICA CASTREÑA DE VILADONGA
Filomena Dorrego Martínez - Ana Mª Rubiero da Pena
http://www.aaviladonga.es/e-castrexo/es/mec-cm.htm




FONTES SACRAS

http://www.sardegnaturismo.it/

MONUMENTOS CON FORNO, DOMUS DE JANAS,…

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ENLACES SOBRE EL TEMA
http://www.sardegnacultura.it/
http://www.sardegnacultura.it/documenti/7_26_20060401172507.pdf
http://www.sardegnacultura.it/periodistorici/nuragico/ http://www.ptua.eu/gennargentu/pupsitidiinteresseculturale.pdf

CASTROS mencionados en documentos medievales.

CASTRO VENTOSA (Bierzo)

http://users.servicios.retecal.es/jerodriguez/El_Bierzo1.htm

Se indican a continuación pequeños extractos y enlaces a webs donde figuran textos medievales haciendo mención a “Castros” (como parte de heredades, donaciones, situación,…):

Memorias para la vida del santo rey Don Fernando III http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01383842033682839088024/p0000012.htm … et concedo pro amore Dei ut populent Castro de qualecumque locum ibi venerit … Castro Xeriz … Castro de Aragon

LA COMPOSICIÓN POR ETAPAS DE LA CHRONICA LATINA REGUM CASTELLAE (1223-1237) DE JUAN DE SORIA
http://e-spania.revues.org/document283.html … Didacus Lupi de Vizcaya, nobilis uasallus eius, recepit in castro de Alarcos,

Fuero_Viejo de Castilla
http://es.wikisource.org/wiki/Fuero_Viejo_de_CastillaCastro de Urdiales

TEXTOS DE PERGAMINOS ORIGINALES EN LATÍN
DE LA FAMILIA ARENÓS

http://arenos.iespana.es/latin.htm
1- Jaume I confirma a l’orde de Santiago la donació d’Orxeta i Torres, que els havia fet Abu Said … donacionem quam Ceyt Abu Zeyt fecit vobis de castro de Urcheta et de castro de Torres, que sunt in regno Valencie,

2- Testament de Ferran Pérez, fill d’Abu Said … In hunc modum et sub hac conditione quod si de castro de Ayodar

3- Jaime I dió a los monjes de Sant Vicent toda la jurisdicción feudal, señoría y potestad de Montornés, siendo señor Pedro Eiximenis de Arenós …del castro de Montornes, que tiene en feudo contra Petrus Eximino

4- En esta carta, presentada en el castillo de Arenoso, un comerciante reclama por medio de la Corona 1200 sueldos a Alda y a Pedro … Fuit presentata predicta littera \ in castro de Arenoso / per Romeum de Solerio porterium

5- Ferran Eiximén d’Arenós ven a Jaume Pérez, senyor de Sogorb, els castells i les viles de Villamalur i Aiòder i el lloc de Torralba … et de alia parte cum terminis castri sive loci de Zuera, et cum terminis loci de Mathet; et idem castrum et loco de Ayoder confrontet et dividit terminos, ex una parte, cum castro sive loco de Zuera, et cum terminis castri de Espadilla, de alia parte cum terminis castri de Fanzara, et de alia parte cum terminos castri de Tormo; et dicta turris ac villa de Torralba afrontet et dividit terminos cum terminis castri de Çirat, ex una parte, et de alia parte cum terminis Castrimuntan, et de alia parte cum terminis castri de Mathech quam facistis a duodecim annos Berengarium de Castelblanch, domino castro del Corbicastro de Villamalurcastro del Tormo

REGESTALIA
Proyecto de edición de regestos altomedievales (711-1065)
—(un vistazo al ÍNDICE para la mejor comprensión de los textos citados)
http://www2.uah.es/historia1/carlossaez/Regestos/default.htm

ÍNDICE
1. OBJETIVOS DEL PROYECTO
2. CÓMO USAR LA WEB
3. DESCRIPCIÓN DE LAS ENTRADAS
4. BIBLIOGRAFÍA
5. ABREVIATURAS
…..

904, septiembre 1
Sisemundo vende a Macxito y a su mujer, Avita, una heredad que había sido de su padre, situada en Lena, en el lugar de “Pitatcios”, y reciben en precio un lienzo de lino por valor de tres modios, un ‘metro’ de sidra y ‘gavallo in Angario usque ad castro de Froila’.
A.Catedral de León, nº 56
León 15

904
El presbítero Gratón dona a su señor, el [infante y] diácono Gonzalo, desde ahora y para después de su muerte, todos los bienes que posee y pueda adquirir en el ‘suburbio’ del castro de Monzón, entre los cuales se encuentra la iglesia de Santa María, que fue destruida por los moros y él había restaurado, casas, una viña, sernas en el Castro de Cisneros y en otros lugares, ganado y ropa.
TL, f347v-348r
León 17

[912], febrero 3
García I y la reina Mumadona conceden al abad Eliseo y al monasterio de San Cipriano [de Valdesaz], por la salvación de sus almas, el castro de ‘Fano’, según había pertenecido a la potestad regia.
TL, f38r-v
León 27

[923], julio 18
Recesindo hace donación a don Gútier y doña Ilduara de la mitad de un ‘busto’ que había comprado a Zensoi, Sisualdo y Bonimiro, situado en ‘Monte Baron’(*), entre Búbal y Caldelas, en el lugar de ‘Felgarias’, junto al castro de ‘Litoria’.
TC, f195r, 1ªcol.
Celanova 21
(*)Monte Baron (nombre antiguo de la Cabeza da Meda)

942
Los nietos de Cedronio hacen donación al monasterio de [San Lorenzo de] Carboeiro de unos matorrales de monte, junto al castro de Castella, en el Ribeiro del Sá.
Perdido
La Coruña 44

945, febrero 4
Ramiro, junto con sus hijos, venden e incomunian al obispo [San] Rosendo y a los monjes de Celanova las partes que señalan de una heredad situada en la vila de Amoroce, bajo el monte Leboreiro y cerca de Castromao, y reciben en precio varios animales, una piel, grano y sidra, todo ello valorado en dieciocho bueyes ’solidares’.
TC, f174v, 1ª y 2ª cols.
Celanova 78

947, mayo 28
Lupe, con sus hermanos Hakam, Ayub y Moffaraz, por un lado, y Ferrocinti, por otro, todos ellos con sus mujeres, venden al abad Iquila y a sus monjes [del monasterio de San Cipriano del Condado] unas tierras situadas a orillas del Cea, junto a la iglesia de Santa María, que está al lado del ‘Castro de Abayub’: Lupe, con sus hermanos, vende una tierra por la que recibe arienzos y vino; y Ferrocinti, otra por la que recibe cuatro ‘folles zumaques’ y dos arienzos y medio.
A. Catedral de León, nº 805
León 197

947, agosto 7
El presbítero Letimio hace donación al monasterio dúplice de Santa Marina [de Paradela], por el remedio de su alma, de todos los bienes que posee, consistentes en tesoro, hábitos y libros de una iglesia, con sus casas, que él mismo construyó, sus edificios y ajuar, ganado y pomares, que también él plantó; de diversas porciones de tierra que posee por compra con su hermano Leandro en el monte ‘Sanideo’; de la mitad de la iglesia de Santa Eulalia, que heredó de su abuelo, con su tesoro, libros, hábitos, casas con su ajuar y ganado, pomares y huertos (excepto la mitad que corresponde al monje Vergundo); y de la iglesia de San Salvador, edificada bajo el castro ‘Barvudo’, que posee testada por el presbítero Iuverico. El donante informa además que posee la mitad de la iglesia de Santa Eulalia después de un juicio con sus herederos celebrado ante jueces de Ermegildo, obispo de Santiago, al que concede bienes en‘offertione’ porque el juicio le fue favorable; asimismo, afirma que el conde Gonzalo le confirmó la posesión de la iglesia de San Salvador resolviendo a su favor otro pleito que le enfrentó con Fulgencio, que la pretendía, por lo que también entrega bienes ‘in offertione’ al conde.
A. Archivo Parroquial de Sar (Santiago de Compostela).
La Coruña 50

948, junio 3
Oveco, obispo de León, dona al abad Iquila, a la abadesa Felicia y a sus monasterios de San Cipriano [del Condado], junto al Porma, y de Santiago de León la iglesia [parroquial] de Santa María, situada a orillas del Cea, sobre Castrobol, con todos sus bienes y los frutos de los mismos.
TL, f346v
León 201

950, mayo 29
Abbaz y Jacinto, con sus mujeres, venden al abad Iquila y a sus monjes [del monasterio de San Cipriano del Condado] una tierra situada a orillas del río Cea, junto a la iglesia de Santa María y el ‘Castro de Abayub’, por la que reciben en precio un buey, arienzos y ‘folles zumaques’, por valor todo ello de quince sueldos.
A. Catedral de León, nº 804
León 221

952, febrero 8
Munio y su mujer, Ermesinda venden al abad Julián y a los monjes del monasterio de los Santos Justo y Pastor una tierra situada en el valle de ‘Mahmute’, sobre el río Esla, junto al castro de Ardón, que habían obtenido de Lub, en juicio celebrado en León, ante el conde Velasco. Y reciben en precio un cobertor, tres quesos y una hemina de vino.
TL, f381r-v
León 243

956, diciembre 5
Felicia y sus hijos Ermosindo y Egilo venden al obispo [San] Rosendo y a sus monjes de Celanova la heredad que poseen en la vila de Rabal, territorio de Arnoya, debajo del castro ‘Pilosino’, y reciben en precio tres modios de grano, diez de vino y un lienzo de diez modios.
TC, f139v, 2ª col.-140r, 1ª col.
Celanova 118

958, mayo 28
Doña Infante, con su hija, dona al monasterio de Santos Justo y Pastor, por el alma de su marido, Abolonohebe, dos embelgas de herrenal en Castro de Ardón. Y Aiza y otros parientes suyos donan a dicho monasterio otro herrenal, por el alma de su tío, el presbítero Oveco, a quien había pertenecido.
TL, f377v-378r
León 306

960, abril 4
Ganoy y sus hijos venden al obispo [San] Rosendo y a sus monjes [de Celanova] la mitad de una viña que poseen con Ermigio, situada en la vila de Rabal, territorio de Arnoya, debajo del castro ‘Pelosino’, y reciben en precio cinco modios de grano, cuatro de bebida y nueve en paños y otros productos, equivalente todo ello a dos sueldos.
TC, f141r, 1ª col.
Celanova 128

[937-960]
Flavia, cognomento ‘Malvalati’, en unión de sus hijos y por la salvación de sus almas, dona al monasterio de Santiago de Valdevimbre varias suertes de tierra, en el territorio de Castro Ardón.
TL, f210v
León 334

961, marzo 14
Gontemiro y su mujer Egilo o Argilo venden al obispo [San] Rosendo y a sus monjes [de Celanova] una larea de dos cuartarios y un sextario de sembradura situada en la vila de Rabal, junto al río Arnoya, debajo del castro ‘Pilosino’, y reciben en precio trigo, centeno y vino por valor de tres modios y un cuartario.
TC, f146r, 2ª col.
Celanova 131

982, marzo 13
Gonteroda y su hija Auria, como ejecutoras testamentarias de la religiosa aroza, ‘cognomento’ Floridia, ya difunta, que figura como otorgante del documento, donan al monasterio de Santiago de León, regido por la abadesa Habba, ‘cognomento’ Leocadia, las vilas de Castrogonzalo, ‘Villa Cesan’, Algodre y otra en la vega de San Adrián [del Valle], todas con sus adyacencias; viñas en ‘Monte Aureo’ y en ‘Sancta Cruz’; tierras en Puerta del Conde [en León]; y cinco cubas, dos ‘alhagaras’, un lecho ‘palleo’ y servcicio de mesa en el mismo monasterio, todo lo cual es entregado por la salvación del alma de la otorgante.
TL, f346v-347r
León 486

994, marzo 1
Todingo y su hermana Todil conceden, por el remedio de sus almas, al abad Zacarías del monasterio de San Salvador de Carracedo una vila en el Bierzo en el lugar de ‘Castro Ventosa’. La dan tanto durante su vida, que pasarán bajo la protección de los señores del monasterio, como para después de su muerte.
CCa, f330
Carracedo 2

1004, marzo 21
Ermegildo y su mujer Goda venden al abad Gondissabus, a los monjes y al monasterio de San Salvador una viña sita en Castro de Froilla [Castro Fruela], en el río Zeia [Cea] y reciben a cambio en precio un caballo de color ruano.
A. Catedral de León, nº 885-A
León, 637

[1043], marzo 19 sábado
Fernando I y la reina Sancha conceden, por el remedio de sus almas, a la comunidad de Santa Iuliana [Santillana del Mar], cuyo cuerpo está enterrado en tierra de Asturias, en el lugar de Planes [Santillana], a los monjes y al abad Iohannes, los monasterios de la comarca de Castro Siriz [Castrojeriz]: San Román de Fanux [Henox], Santa Cecilia, Santa Cecilia de Ripìella [Revilla], San Julián de Canaleias, San Cebrián, con todos sus bienes y propiedades, que se enumeran de forma muy extensa, y además les concede privilegio de inmunidad en estos territorios.
CS, f41v
Santillana 61

1047
Fernando I concedió al abad Arias [del monasterio de San Juan Bautista de Corias] y a la condesa Aldonza, por su alma, el monte de Castrosinde.
Biblioteca de Montserrat. Registro de Corias, f6r.
Corias, p.52-53

1054
La condesa Aldonza edificó el monasterio de San Martín de Mántara, junto al río Poleiana, lo dotó con un castro y varias vilas; y lo dio al [monasterio de San Juan Bautista de] Corias con sus pertenencias, siervos y siervas, que debían trabajar para el monasterio un tercio de los días, y los otros dos tercios en su propio beneficio.
Biblioteca de Montserrat. Registro de Corias, f54r
Corias, p.125

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Eira dos Mouros, “Lugar de Reunión de los Oscuros”

¿Qué significa “Eira dos Mouros“?
1- Eira dos Mouros = Cromlech = círculo de piedra donde se realizan “rituales paganos” (en el mismo caso estaría la denominación “Eira das Meigas” = Cromlech)
2- Eira dos Mouros= Croa (corona) de los castros = recinto amurallado en forma de óvalo o círculo (fue frecuente la cristianización de estos lugares colocando una cruz en la “croa” o construyendo una hermita)

Citania de Briteiros

http://caminodepiedra.blogspot.com/2007/02/citnia-de-briteiros.html

Eira dos Mouros=Lugar de Reunión de los Oscuros
En estos lugares, se celebraban antiguamente ritos, ceremonias o reuniones entre los no cristianos.

EN GALLEGO LA PALABRA MOURO / MOURA SIGNIFICA:
- Un Ser escuro e misterioso (Un Ser oscuro y misterioso)
- Alguén que non profesa a relixión cristiá (alguien que no profesa la religión cristiana)
- Apostol do mal e das artes escuras (apostol del mal y las artes oscuras)
- Persoa de pel escura (persona de piel oscura).
- Se dice de alguien que se ha “torrado” al sol: “Foi tomar o sol e púxose mouro” (fue a tomar el sol y se puso morenísimo)
- Reciben también esta denominación las reses de pelaje negro o castaño muy oscuro
Moura / Mora / Mouro (Raza Avileña-negra Ibérica)

http://www.razaavilena.com/seccion.php?id_menu=44

EN GALLEGO EIRA SIGNIFICA:- Terreno anexo a la vivienda (situado entre el pajar, el hórreo y la casa formando un círculo, óvalo o rectángulo)
http://www.aparadadasbestas.com/La%20CasaG.htm

A Malla (uno de los principales eventos que se producían en la “Eira”)
http://centros.edu.aytolacoruna.es/sfxabier/malla.htm

Lo siguiente, en: http://www.galespa.com.ar/festas_malla.htm“Comezábase por arranxa-la eira, recebándoa onde fora preciso, para deixala lisa e sen fochas. O chamado “paparruallo”, formado de antemán, era estendido cunha vasoira de silvarda, ficando como luído; e mentres non pasaban os días necesarios para que secase, a eira era coma un lugar sagrado onde ninguén podía pisar, nin sequera as galiñas.” (para la malla, la Eira debía estar lustrosa, llana y limpia)

MICROTOPÓNIMOS RELACIONADOS
- Pena Moura, Fonte da Moura, Cova da Moura, Casa da Moura…Lugares siempre relacionados con los “oscuros” (los no cristianos, ateos, paganos, seres míticos, encantamientos, hechizos,…)
- Piedra de los Oscuros, Fuente de los Oscuros, Cueva de los Oscuros,…

Castros erosionados por el mar. Castro de Marzán (Foz-Lugo)

Entrada

Entrada vista desde el interior del castro

Muro interior con piedras talladas en distintas épocas.

Vista fondo de los acantilados

Vista acantilado desde “a Croa”

Acantilado erosionado donde antes estaba parte del castro

Vista del mismo acantilado desde el otro extremo

Vista del Castro desde el terraplén exterior

Terraplen exterior

Muralla defensiva (lado este)

Muralla defensiva (lado oste)

Foz desde el Castro

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Siguiente imagen y más información sobre el Castro
en:
http://playaslugo.iespana.es/castros.htm

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Castros Peninsulares “a vista de pájaro”

Castros peninsulares, curiosas e interesantes similitudes

Situación

http://www.iesfuente.org/departamentos/latin/alumnos/archivos/vias.jpg

Tegra (Pontevedra)- Iruña Veleia (Álava)

San Cibrao de Lás (Ourense)- Tiermes

Malmasin (Vizcaya)- Lupario (Coruña)

Briteiros (Portugal) - Numancia (Soria)


Castros. Imágenes y situación. Aportaciones.

DATOS FACILITADOS POR J.B.P:

Castro Gastrar (Boqueixon - preto do aeroporto de Santiago) GE - 42°50′49.26″N 8°25′18.55″O

CO-BOQ-Castro Gastrar.

CO-POB-Castro Punta Ostreira-vista (Pobra do Caramiñal).

CO-POB-Castro Punta Ostreira.

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Castros erosionados por el mar



Los castros que figuran a continuación han perdido parte de su superficie por la erosión ejercida por el mar (en algunos se conserva solo una pequeña parte del recinto original). Se indica con una línea de puntos la parte reconocible de la muralla conservada en cada caso (aproximadamente).

Saber como era la forma o extensión completa del recinto, resulta sumamente complicado, ya que los castros que se han hallado completos, no tienen una forma “standar”. Sirvan como ejemplo dos de los más conocidos y estudiados:

Viladonga. La superficie que ocupan las viviendas está a un mismo nivel:

Briteiros. Las viviendas están situadas a distintos niveles:

LOS CASTROS EROSIONADOS DE LUGO

Castro de A Devesa (Ribadeo)

Castro de Vilaselán / Castro das Grobas (Ribadeo)

Castro de Rueta (Cervo)


Castro de Marzán (Foz)

El hallazgo más destacado de la zona es el Torques de Burela (pieza de oro de 1.812 gramos de peso)

http://www.uwm.edu/Dept/celtic/ekeltoi/volumes/vol6/6_4/lorrio_zapatero_6_4.html
Un completo trabajo sobre Torques:
LOS TORQUES CASTREÑOS DEL NOROESTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
http://147.96.1.15/BUCM/revistas/ghi/11316993/articulos/CMPL9696130195A.PDF

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LOS CASTROS EROSIONADOS DE CORUÑA

Castro de Baroña (Porto de Son)

Punta dos Prados (Ortigueira)

Castros do Neixón (Boiro)

Castro do Castelo (Finisterre)

Castro do Castelo- Vista desde los acantilados.

………………..

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CASTRO DE ZOÑAN - Mondoñedo (Lugo)

Las excavaciones en Zoñán sacan a la luz un nuevo grupo de viviendas en el castro

La Voz de Galicia
Fecha de publicación:
22/8/2007

Noticia completa en:
http://www.lavozdegalicia.es/amarina/2007/08/22/0003_6077899.htm

“…La nueva campaña de excavaciones en el castro de Zoñán, en Mondoñedo, iniciada el 6 de junio y que concluirá el 26 de agosto, ha sacado a la luz un nuevo grupo de viviendas, que se pueden considerar como un barrio del castro. Así lo explicó el director de las excavaciones, el arqueólogo Abel Vigo, quien añadió que se han descubierto también centenares de piezas, en gran parte de cerámica, que ahora deberán ser catalogadas.

El arqueólogo destacó la importancia de la información se está obteniendo en Zoñán y su contribución al conocimiento de la cultura castreña, en la que se observan grandes diferencias según las regiones, por ejemplo entre los castros del norte de Lugo y los de las Rías Baixas. Además, se está poniendo en valor un yacimiento que puede ser un baluarte para captar turismo cultural…”

CASTRO DE O FACHO - Cangas (Pontevedra)

Hallan viviendas de tamaño inusual en el castro de O Facho
La Voz de Galicia
Fecha de publicación:
09/7/2007

Noticia completa en:
http://www.lavozdegalicia.es/hemeroteca/2007/07/09/5970500.shtml

“…Las excavaciones realizadas este año en el castro de O Facho permitieron encontrar la entrada al yacimiento a través de su muralla interior. Hicieron posible, también, sacar a la luz diez nuevas viviendas, dos de ellas de gran tamaño, el doble, aproximadamente de las habituales en un castro de este tipo, que rondan los cinco metros de diámetro. Las descubiertas este verano rondan los siete metros.

En número total de estructuras encontradas hasta la fecha asciende a 54, de las que 47 son edificaciones y el resto, muros de contención y tramos de la muralla interior que defendía el poblado. A estos hallazgos hay que sumar los de mayor interés para los estudiosos: las 174 aras o altares dedicados al dios Berobreo, un número que indica que el santuario, del siglo III después de Cristo, era un lugar de peregrinación de una amplia zona del sur de Galicia.

Las campañas de años anteriores dejaron ver otro dato curioso. Los pobladores rehicieron algunas de las estructuras de la corona del castro en el siglo I después de Cristo utilizando piedra más trabajada y una nueva ordenación del espacio….”

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Vídeos de Castros en la red

*****GALICIA*****

CASTROLANDIN (Cuntis-Pontevedra)

http://www.youtube.com/v/GqxGTWb6WNQ

Castro de Baroña (Porto do Son-Coruña)

http://www.youtube.com/v/JKuJmxeFSJQ

Monte Santa Tecla (A Guarda-Pontevedra)

*****ASTURIAS*****

La Campa Torres (Asturias)

http://www.youtube.com/v/UN-VGfavGXE

*****CURIOSIDADES*****

Castro Tecnoloxico de Lalin

http://www.youtube.com/v/NhbVjJcB9wc

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Castros y Construcciones Circulares del mundo

MEXICO
Es un sitio arqueológico enclavado en la Sierra Madre Oriental. Este lugar lo integran más de 70 estructuras circulares de diferentes diámetros y alturas, agrupadas en torno a dos plazas semicirculares.

Se piensa que los basamentos fueron la planta de casas circulares, con muros de bajareque y techos de palma.

http://redescolar.ilce.edu.mx/

AMAZONIA


http://www.estudiosgeograficos.org/Fotos_La_Amazonia.htm

GALICIA

http://www.escuelaparalaia.com/indice.php?/ga/paseo-por-galicia/as-pallozas/


http://www.enfocado.com/?foto=89

PORTUGAL


http://www.lifecooler.com/edicoes/lifecooler/desenvArtigo.asp?art=234&rev=2&cat=391

AFRICA SUBSAHARIANA
Casas circulares y techo de paja.

Central Nepal by David Mills
http://www.africaclub.com/transa6.htm

NEPAL

http://www.naturetrek.co.uk/wildlife-holidays-in-asia/country.asp?ID=46

AFRICA SUBSAHARIANA
Granero
Los graneros están construidos sobre piedras, para que no entren bichos ni la humedad estropee el grano. Algunas puertas y ventanas de madera están talladas con estupendos relieves.

GALICIA
O hórreo (espigueiro, piorno, canastro, cabazo ou cabaceiro)

http://www.forcarei.net/html/terramontes/arte_y_tradicin.htm

ASTURIAS (Hórreos y paneras)

http://usuarios.lycos.es/noceuetno/horreosypaneras.htm

Panera de Ca Ramón de Basilisa, en Nuña –Cancienes, Corvera- (Símbolos)

NEPAL
Annapurna Region

http://www.trekinfo.com/annapurn/anntrek.html

GALICIA
Palleiro

http://www.arrakis.es/~jbs/salvia/paisajes.htm


http://acompostela.enlugo.com/7.php

Atlántida, Pirámides, Castros, Círculos de Piedra, Petroglifos y Rituales

Apuntes…

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EL DILUVIO UNIVERSAL, MITO Y REALIDAD
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Varios son los pueblos que nos hablan de un Diluvio Universal o un mundo inundado por las aguas:
- Judíos y Cristianos
- El Poema de Gilagamesh
- Indios Choctaw
- Los aborígenes,
- Vishnu Purana (India)
- Haiyococab (Mayas)
- El Diluvio de Viracocha (América)
- Nu-wah (China) se salvó junto a su mujer, sus tres hijos y las esposas de éstos en una embarcación donde dieron cabida a una pareja de cada animal conocido.

…así hasta 500 relatos y leyendas antiguas.

En la mayoría de los casos, se salva una pareja de cada especie animal y junto a sus familiares conforma la nueva generación de la raza humana. Se puede decir que es el único acontecimiento que toda la humanidad ha compartido casi al mismo tiempo.

Quizás todos hacen referencia a un único relato, tal vez muy relacionado con sobrevivientes de Atlántida

http://www.conciencia-animal.cl/paginas/temas/temas.php?d=499

Posted by tomas_d in 19:25:09 | Permalink | No Comments »